เปรต 21 จำพวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 28

บิดามี ความหมายว่า บิดามีพระคุณต่อบุตรจริง พระคุณอันยิ่งใหญ่ของบิดาก็ทำนอง เดียวกับของมารดานั่นเอง คือ 9 vde 1. ให้ชวิต 2. เป็นต้นแบบทางกาย 3. เป็นต้นแบบทางใจ เนื่องจากมารดาต้องอุ้มครรภ์อยู่เป็นเวลานา

บทความนี้พูดถึงความหมายของบิดาที่มีพระคุณต่อบุตรที่เปรียบเสมือนมารดา โดยเน้นว่าบิดามีบทบาทสำคัญทางกายและทางใจ พร้อมทั้งเสนอมุมมองในเรื่องกำเนิดสัตว์ในพระพุทธศาสนา แบ่งประเภทการเกิดสัตว์ออกเป็น 4 ประเภ

4. โอปปาติกะกำเนิด คือ สัตว์ที่เกิดผุดขึ้นโดยไม่ต้องอาศัยพ่อแม่ แต่อาศัยผลกรรม ในอดีตได้แก่ เทวดา พรหม สัตว์นรก เปรต อสุรกาย แล และเมื่อเกิดแล้วก็โตทันที กำเนิด 3 ประเภทแรก เป็นเรื่องเข้าใจง่าย สำหรับ

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของโอปปาติกะซึ่งเกิดจากกรรม โดยไม่ต้องพึ่งพาพ่อแม่ รวมทั้งการอธิบายความจริงของนรกและสวรรค์ที่มีความเชื่อมโยงกับการกระทำของเรา โดยใช้ตัวอย่างของผึ้งและแมลงวันเพื่ออธิบายความแตก

วิธีการฝึกให้เป็นคนมีโอตตัปปะ 1. คำนึงถึงว่าคนอื่นจะตำหนิติเตียนเอาได้ เมื่อกลัวคนอื่นตำหนิ โอตตัปปะก็เกิดขึ้น 2. คำนึงถึงโทษที่จะได้รับ ว่าถ้าหากเราไปทำผิดเข้า ตำรวจจับได้เราต้องติดคุก บาปกรรมจะส่งผล

การฝึกให้เป็นคนมีโอตตัปปะนั้นเกี่ยวข้องกับการคำนึงถึงผลกรรมและการกระทำในชีวิต การศึกษาธรรมเพื่อเพิ่มพูนความรู้ และการรู้จักเสียสละทั้งในด้านวัตถุและอารมณ์ นอกจากนี้ยังมีการฝึกสมาธิภาวนาเพื่อให้จิตใจมั

ปัจจัยสำคัญที่ทำให้มนุษย์ทำกรรมดีหรือชั่วอย่างต่อเนื่อง อันเป็นผลให้เกิดบุญหรือ บาปสั่งสมอยู่ในใจในปริมาณมากๆ คือ “นิสัย” อันเป็นความประพฤติที่เคยชิน หากมีนิสัยที่ดี ก็เป็นเหตุให้ทำกรรมดีอย่างต่อเนื่อ

บทความพูดถึงนิสัยเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้มนุษย์ทำกรรมดีหรือกรรมชั่ว การบ่มเพาะนิสัยที่ดีเกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตใน 5 ห้อง ได้แก่ ห้องนอน ห้องน้ำ ห้องครัว ห้องแต่งตัว และห้องทำงาน นอกจากนี้ยังเน้นบทบาทข

“ผมอยากจะเป็นคนดี อยากมีชีวิตการแต่งงานและมีลูกที่ดี อยากมีเพื่อนที่ดี อยากประสบความสำเร็จในชีวิตการเมือง และอยากเขียนหนังสือดีเยี่ยมสักหนึ่งเล่ม” ผมจะเป็นคนดีหรือไม่นั้น แน่นอนว่าเป็นหน้าที่ของพระเจ้

ในหนังสือ “My Life” บิล คลินตันได้สะท้อนถึงความปรารถนาที่จะเป็นคนดี มีชีวิตแต่งงานที่ดี มีเพื่อนที่ดี และประสบความสำเร็จในชีวิตการเมือง เขาชี้ให้เห็นว่าการมีเพื่อนที่ดีช่วยผลักดันเขาจนก้าวขึ้นสู่ตำแหน

บนและล่างของกาแล็กซี” ดังนั้นแหล่งกำเนิดคลื่นวิทยุก็ควรจะมาจากบริเวณขอบของกาแล็กซี มากกว่าจากด้านบนหรือล่างของมันด้วย แต่เหตุใดแหล่งกำเนิดวิทยุที่ค้นพบจึงดู กระจัดกระจายทั่วท้องฟ้าไปหมด นักดาราศาสตร์ย

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาจักรวาลและภพภูมิจากมุมมองของพระไตรปิฎก ซึ่งเสนอว่าความไม่เท่ากันของเวลาในแต่ละภพภูมิ รวมถึงการซ้อนทับของภพภูมิต่างๆ ในโลกมนุษย์เป็นเรื่องที่ยังไม่เป็นที่รู้จักในวงการวิทยาศาสต

3.3.2 โครงสร้างจักรวาลเบื้องบนเขาสิเนรุ เราได้ศึกษาโครงสร้างจักรวาลโดยรอบเขาสิเนรุแล้ว ลำดับต่อไปจะนำเสนอโครงสร้างจักรวาล ทาง ด้านแนวตั้งส่วนบนของเขาสิเนรุ ซึ่งเป็นที่อยู่ของสัตว์ภายในสุคติภูมิ จะเริ่

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับโครงสร้างจักรวาลรอบเขาสิเนรุ แบ่งเป็นสองส่วนคือด้านบนที่เป็นที่อยู่ของสัตว์สุคติภูมิ และด้านล่างที่เป็นที่อยู่ของสัตว์ทุคติภูมิ โดยชั้นสวรรค์แต่ละระดับจะมีสิ่งมีชีวิตที่แตกต่าง

3. อสุรกายภูมิ อสุรกายภูมิ คือ ภูมิที่อยู่ของสัตว์ซึ่งปราศจากความร่าเริง สนุกสนาน ต้องเสวยทุกขเวทนาเพราะ ความหิวกระหายอยู่ตลอดเวลา อสุรกายบางตัวมีร่างกายผ่ายผอม สูงชะลูด ไม่มีเนื้อเลือดในร่างกาย มีแต่

อสุรกายภูมิ คือ สถานที่ที่สัตว์มีชีวิตอยู่ในความทุกข์ เนื่องจาก การขโมยและโลภหลอกลวง ในขณะที่ติรัจฉานภูมิ เป็นโลกของสัตว์ที่เดินไปอย่างขวาง โดยไม่สามารถบรรลุธรรมได้ง่ายแม้ทำความดี ทั้งสองภูมิประสบปัญห

ก็ยังมีความน่ายินดีอยู่ 3 ประการ คือ การกิน การนอน และการสืบพันธุ์ ด้วยเหตุนี้ ติรัจฉานภูมิจึง มี ความหมายได้อีกอย่างหนึ่งว่า เป็นโลกของสัตว์ที่มีความยินดีในเหตุ 3 ประการ สัตว์เดรัจฉานมี 4 จําพวก ได้แ

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับสัตว์เดรัจฉานที่มีความยินดีในเรื่องการกิน การนอน และการสืบพันธุ์ รวมถึงการจัดประเภทสัตว์เดรัจฉานออกเป็น 4 ประเภท及การเปรียบเทียบกับเทวดาที่อาศัยอยู่ในสวรรค์ 6 ชั้น และอธิบายถึ

หลังจากแผ่นดินเกิดขึ้นแล้ว ก็มีต้นไม้เกิดขึ้น ต้นไม้ที่เกิดขึ้นเป็นชนิดแรกคือ ต้นบัว โดยเป็นบัวที่ มีลักษณะเป็นไม้ยืนต้น และขึ้นบนแผ่นดิน ต่างจากบัวในปัจจุบันที่เป็นไม้ล้มลุกและขึ้นเฉพาะในน้ำ บัวที่เก

หลังจากแผ่นดินเกิดขึ้น มีต้นไม้เกิดขึ้นชนิดแรกคือ ต้นบัว ซึ่งมีลักษณะเป็นไม้ยืนต้นและมีดอกบัวปรากฏหมายถึงการมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เกิดมนุษย์ยุคแรกจากพรหมที่หมดบุญ โดยไม่ต้องมีพ่อแม่ การเกิดของมนุษย์ใน

แต่ในสมัยนี้กลับถูกสมมุติว่าเป็นคำประเสริฐ ฝ่ายมนุษย์ที่ยึดติดในเมถุนธรรมแยกกันทำงานต่างๆ เพื่อหา เลี้ยงชีพจึงถูกเรียกสมมุติว่า เวสสา คำว่า แพศย์และศูทร จึงเกิดขึ้นต่อมาภายหลัง เพราะการแยก ประเภทของผู

เนื้อหาเกี่ยวกับการกำเนิดของจักรวาลและมนุษย์ โดยเริ่มจากการแยกประเภทของผู้ทำงาน การเกิดสัตว์ในยุคแรกแล้วมีวิวัฒนาการตามกรรมที่ได้รับ ซึ่งสัตว์ต่างๆ และพืชที่เกิดในยุคแรกมีลักษณะเฉพาะตามกรรมแบบโอปปาติก

นอกจากโลกจะไม่ถูกทำลายด้วย ไฟ น้ำ หรือลมพร้อมกัน แต่จะถูกทำลายด้วยอย่างใดอย่างหนึ่ง ดังกล่าวแล้ว ในการทำลายของทั้ง 3 สิ่งนี้ ยังมีระยะเวลาและลำดับในการทำลายด้วย โลกจะถูกทำลาย ด้วยไฟเป็นสิ่งแรก และจะถู

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำลายของโลกที่เกิดขึ้นจากไฟ น้ำ และลม โดยการทำลายจะเริ่มต้นจากไฟถึง 7 ครั้ง ตามด้วยน้ำ 1 ครั้ง และกระบวนการนี้จะเกิดขึ้นซ้ำไปซ้ำมา จนถึง 64 ครั้ง ทั้งนี้ การทำลายของไฟ น้ำ และลมมีขอ

2. ภพมนุษย์ 3. ภพสวรรค์ทั้ง 6 4. ภพของพรหมที่ได้ปฐมฌาน 3 5. ภพของพรหมที่ได้ทุติยฌาน 3 6. ภพของพรหมที่ได้ตติยฌาน 3 ได้แก่ พรหมปริตตสุภา พรหมอัปปมาณสุภาและพรหมสุภกิณหา เนวสัญญานาสัญญายตนะ อากิญจัญญายตนะ

เนื้อหาเกี่ยวกับภพต่างๆ ในพุทธศาสนาได้แก่ ภพมนุษย์, ภพสวรรค์ทั้ง 6 และภพของพรหมที่ได้ปฐมฌาน, ทุติยฌาน, ตติยฌาน รวมถึงการอธิบายถึงประเภทต่างๆ ของสวรรค์และนรก ภาพรวมความสำคัญของฌานทั้งสามในภพของพรหมพร้อ

7.1 การท่องเที่ยวในภพภูมิต่าง ๆ จากเนื้อหาในบทเรียนที่ผ่านมา คงทำให้เราได้ทราบแผนภูมิ ตำแหน่งที่ตั้งต่างๆ ตลอดจน ลักษณะ และความเป็นไปของสรรพสิ่งในภพภูมิทั้งหลายว่าเป็นเช่นไรบ้าง รวมทั้งได้ทราบแล้วว่า

บทความนี้กล่าวถึงการท่องเที่ยวในภพภูมิต่าง ๆ โดยเชื่อมโยงกับแนวคิดว่ามนุษย์เกิดมาจากหลากหลายภพภูมิ ซึ่งแต่ละบุคคลมีโอกาสแสวงหาบุญหรือบาปในสถานะมนุษย์ที่เท่าเทียมกัน เช่นเดียวกับการเลือกซื้อในตลาดกลางท

แต่ท่านเป็นคนจิตใจงาม ชอบช่วยเหลือชุมชน และเป็นกรรมการวัดใกล้ๆ บ้าน ขยันขันแข็งใน การช่วยงานบุญของวัด จึงเป็นที่รักของทั้งพระและคนในชุมชน เมื่อท่านป่วย ลูกชายซึ่งเป็นอุบาสกอยู่ที่วัดพยายามทำให้ท่านนึก

เรื่องราวของผู้มีจิตใจดีที่ช่วยชุมชน ลูกชายพยายามชักชวนทำบุญขณะป่วย เมื่อท่านละโลกเห็นภาพบุญและบาปและถูกพาไปสู่เวมานิกเปรต โดยมีบุญจากการช่วยเหลือและการบวชของลูกชายเป็นเหตุผลสำคัญในการเดินทางไปยังวิมา

พระดำรัสของพระพุทธเจ้านี้แสดงให้เห็นว่า ชีวิตมนุษย์ไม่ได้สิ้นสุดที่เชิงตะกอน แต่ยังต้องเวียน ว่ายตายเกิดอยู่ในภูมิต่างๆ อีกมากมาย นับภพนับชาติไม่ถ้วน ตราบวันสิ้นกิเลส มีคำศัพท์ที่น่าสนใจคำหนึ่ง คือ คำ

พระดำรัสของพระพุทธเจ้าให้เห็นว่า ชีวิตมนุษย์ยังต้องเวียนว่ายตายเกิดในภูมิต่างๆ ตามผลของการกระทำในอดีต สังสารวัฏหมายถึงการเดินทางของวิญญาณในสามภพและการกำเนิดในทั้งสี่ประเภท เราจะค้นหาความหมายเหล่านี้ใน

จิตฺเต สงฺกิลิฏเฐ ทุคคติ ปาฏิกงฺขา จิตฺเต อสงฺกิลิฏเฐ สุคติ ปาฏิกงฺขา เมื่อจิตเศร้าหมอง ทุคติเป็นอันหวังได้ เมื่อจิตไม่เศร้าหมอง สุคติเป็นอันหวังได้ เมื่อละโลกใจหมองต้องไปอบาย สำหรับผู้ที่ทำบาปตลอดชีว

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความดีและผลของกรรมที่มีต่อจิตใจหลังความตาย โดยอธิบายถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นในยมโลก การพิพากษาของพญายมราช และการดำเนินชีวิตในตอนที่มีอาการหนักหรือในช่วงที่ตาย การมีจิตใจท

การตัดสินบุญบาปของคนผู้ทำบาปเมื่อครั้งยังเป็นมนุษย์ เรื่องนี้ทำให้คนไทยรู้จักยมโลกกันมากขึ้น แต่ถึง อย่างนั้น ก็ยังมีผู้คนอีกเป็นจำนวนมากที่ไม่เชื่อว่า ยมโลกมีจริง คิดว่าคงเป็นเพียงเรื่องที่แต่งขึ้นเพ

การตัดสินบุญบาปในยมโลกเป็นสิ่งที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบและถ่ายทอดในพระไตรปิฎก มีการพูดถึงความสำคัญของยมโลกในการวินิจฉัยจิตของบุคคลที่เสียชีวิต ทั้งยังใช้เป็นศาลในการตัดสินบุญและบาปเพื่อส่งต่อไปยั

จากข้อความที่กล่าวมานี้ นักศึกษาคงพอจะเห็นความแตกต่างระหว่างเปรตกับอสุรกายบ้าง โดย รูปลักษณ์แล้ว เปรตกับอสุรกายมีความคล้ายกันมาก แต่ว่าอสุรกายนั้นจะมีรูปร่างที่พิลึกประหลาดมากกว่า อย่างไรก็ตาม บางครั้

เนื้อหาเกี่ยวกับเปรตและอสุรกายซึ่งมีลักษณะคล้ายกันแต่มีความทุกข์แตกต่างกัน ในขณะที่เปรตทรมานเพราะความหิว อสุรกายมีความทุกข์เพราะกระหายน้ำ ทั้งสองชนิดต้องประสบกับความลำบากในชีวิต อย่างไรก็ตาม ติรัจฉานภ

สัตว์นรกทั้งหลายนั้นมีสถานที่อยู่เป็นขุม สัตว์ถ้าทำบาปหนาก็ไปตกนรกขุมใดขุมหนึ่ง ต้องเสวยผลแห่ง กรรมชั่วของตนในนรกขุมนั้น ถ้าบาปยังมีก็ไปเกิดในขุมอื่นต่อไป เมื่อหมดกรรมแล้ว จึงจะไปเกิดในภูมิอื่น ต่อไปต

เนื้อหานี้กล่าวถึงการดำรงชีวิตของสัตว์เดียรัจฉานที่ต้องเผชิญกับความยากลำบากในแต่ละวันจากภัยชีวิตรอบด้าน ตั้งแต่การหาอาหาร การต่อสู้กับภัยคุกคามจากมนุษย์และสัตว์อื่นๆ จนต้องทนทุกข์จนกว่ากรรมจะครบกำหนด